Lingam z Mahaśiwaratri
Słowo „mahaśiwaratri” oznacza dosłownie wielka noc Pana Śiwy, a święto to obchodzimy w Aszramie Sri Premananda każdego roku. Wielbiciele poszczą i nie śpią przez całą noc, śpiewając świętą i starożytną mantrę: „Om Namah Śiwaja”. Cztery razy w czasie tej nocy wykonujemy rytuał polegający na obmywaniu bóstwa lub lingamu, czyli Abiszekam do lingamu zwanego Premeśwarar. Lingam to przedmiot o walcowatym kształcie, który w Indiach czci się jako symboliczną reprezentację bezforemności
i wieczności. Sri Premeśwarar to lingam znajdujący się w świątyni Samadhi Swamidżiego i emanuje z niego potężna boska energia, szczególnie podczas święta Mahaśiwaratri.
Abiszekam do Śiwa lingamu w świątyni Premeśwarar
Swamidżi powiedział: „Atma, boska dusza, ma subtelną formę lingamu. Paramatma, najwyższa dusza, która przenika wszystko, również ma kształt lingamu. Prawdę mówiąc Boskość nie ma imienia, ani formy, ale najlepszy kształt, który przedstawia tę formę energii to kształt lingamu. Oddawanie czci lingamowi prowadzi nas do zrozumienia kształtu Paramatmy. Nasza ziemia również przypomina kształtem lingam. Wszystko, co zostało stworzone przez Boga to Paramatma, innymi słowy zawiera boską moc, która przenika całą materię. Poprzez czczenie lingamu masz w tym życiu ogromną szansę na osiągnięcie wysokiego stopnia duchowości, a nawet na samorealizację.”
Lingodbhava i Wibhutibhava
Gdy Swamidżi był fizycznie obecny wśród nas, lingamy manifestowały się z Jego ciała każdego roku podczas tej pomyślnej i świętej nocy. Święta manifestacja to „lingodbhava”. Na przestrzeni wielu lat Swami rozdawał te lingamy licznym wielbicielom oraz Centrom i Grupom. W krótkim czasie po manifestacji lingamów, Swami materializował wibhuti, czyli biały, święty popiół, który sypał się przez pory Jego skóry oraz przez Jego usta w postaci chmury popiołu. Ogromne ilości tego wibhuti zbierano
i wysyłano do wielbicieli na całym świecie.
