Festividades religiosas

Del 2 al 4 de Marzo, se llevará a cabo un Chandi homam en el Ashram Sri Premananda. Un Chandi homam es un ritual de fuego sagrado para la Diosa Chandi.
Se lo considera como el homam supremo para Devi, la Madre Divina universal. Este Chandi homam se hará específicamente para beneficio de la Madre Tierra. Swamiyi dijo que la Madre Tierra está muy fuera de equilibrio ahora a causa del egoísmo de los seres humanos que han agotado los recursos de la Tierra para su propia ganancia personal. Haciendo este iagam, esperamos que se manifiesten en nosotros la sabiduría, la compasión, la valentía y el amor necesarios para cuidar de nuestro preciado y santo planeta de manera que podamos ayudar a restablecer el equilibrio y la armonía.

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Como todos los años, y de manera grandiosa se celebrará en el Ashram Sri Premananda la Mahashivaratri del 2019. Al mismo tiempo, este año incluimos una convención y un ritual especial del fuego…

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Durante este Navaratri os aconsejo que en el Ashram debéis andar descalzos. Esto es porque estamos haciendo las puyas a la Madre Tierra. Ésa es la razón por la que sembramos los nueve granos en el suelo. Los nueve granos se llaman ¬navadaniyam. Cada grano es una clase diferente de Shakti. Estas nueve shaktis (energías) están ahora dentro de los nueve kumbams que hemos puesto sobre la tierra bendita. Las energías de los ríos divinos están ciertamente en estos kumbams. Os daréis cuenta de esto en el último día del festival. Cuando hacéis los kumbams, yo les doy también una vibración espiritual…

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“El Señor Buda dijo:

No me rindáis culto a mí—el mundo en mi interior os protegerá. Realizad la Verdad.”

–  Swami Premananda

El día de luna llena de Mayo celebramos el nacimiento, la iluminación y el samadhi del Señor Buda. El príncipe Gotama, que llegó a ser el Buda, renunció a todo su inimaginable privilegio, riqueza y poder mundano para dedicarse totalmente al sendero espiritual. Él meditó con inmensa sinceridad y concentración durante siete años; al final de esa intensa sadhana, obtuvo la iluminación. Abandonó entonces el bosque y empezó a enseñar a otros cómo desarrollarse espiritualmente y alcanzar el mismo estado de beatitud que él había logrado.

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Mahadeva (el Gran Dios), Paramatma (el Ser universal ilimitado), pura bienaventuranza, amor puro, el primer yogui, el primer gurú, Aquello que no es – Shiva es todos éstos, y ‘La Gran Noche de Shiva’, Mahashivaratri, es una de las observancias espirituales más importantes del hinduismo, una celebración que tiene lugar una vez al año en el 14º día del mes hindú Masi (en Febrero-Marzo), justo antes de la luna nueva. ¿Por qué en esta fecha y por qué es tan significativo? En este momento exactamente, las influencias planetarias o fuerzas de la Naturaleza son tales que nos ofrecen la oportunidad de hacer el mejor uso de nuestras energías naturales para fundirnos con lo Divino, con Shiva, y recibir su gracia.

Las Escrituras, y de hecho Swamiyi, alientan a los devotos a observar Mahashivaratri ayunando y permaneciendo despiertos toda la noche mientras mantenemos nuestros pensamientos de forma continua en el Señor Shiva, y nos dedicamos a diversas prácticas espirituales. En el Ashram, esas prácticas incluyen meditación, abhishekam, repetición de ‘Om Nama Shivaia’, cantar cantos devocionales, así como participar o presenciar obras de teatro devocionales, interpretaciones musicales y danzas.

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En el Ashram Sri Premananda hay un bello templo de Shiva-Shakti que Swamiyi planeó hace mucho tiempo. En 1993 Swamiyi dijo: “Después de que este cuerpo muera y entre en mahasamadhi, la vibración divina de él ayudará al mundo durante los próximos 2.500 años.” Swamiyi empezó a construir el templo en 2008. Él dijo que imbuiría el lingam con un poder divino para que los problemas de todas las personas se resolvieran y que por consiguiente sería ‘Kurai Tirkum Shiva’ – el Señor Shiva que resuelve todos vuestros problemas.

En 2009, Swamiyi escribió una carta con consejos e instrucciones acerca del templo en la que decía: “He iniciado este templo para beneficio de todos en el mundo, para vuestros hijos, parientes, vecinos y para todas las almas que nacen en este mundo, para que les suceda lo bueno.” Dijo además: “Después de que el templo se haya construido, ya no necesitaremos hablar de su grandeza, porque todo aquél que vaya a sentarse allí la sentirá.”

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In Sanskrit nava means nine and ratri means night (just as we have Shivaratri – the night of Shiva) and so, according to tradition, during this festival consecrated to the Divine Mother, we perform abhishekams to worship her and to ask for her grace and her blessings. In Sanskrit riti means “to return to the source”. By means of ritual, therefore, we will acquire the capacity of returning to our divine origin, of rediscovering the Divine within ourselves. Swamiji generally encourages spiritual aspirants to perform or attend a pooja regularly, if they like, because during ritual the mind and body are fully absorbed in the worship of the Divine. It is a means of learning to control the mind and it also purifies the mind. At the same time, we absorb much spiritual energy and enjoy the physical and mental connection to the sacred divine.

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Cuando Swamiyi estaba viviendo en el Ashram, los devotos en ese tiempo fueron muy afortunados de haber podido hacer Pada Puya a sus pies. Swamiyi dijo: “Durante una Pada Puya, podéis tocar los pies del Maestro. A través de su gracia y su poder extraordinario él puede quitar vuestro karma, enfermedades y dificultades que os habrían afectado durante muchas vidas.

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Swamiyi habla sobre las mujeres en la espiritualidad
Una gran parte de la misión de Swamiyi es acerca de la elevación de las mujeres, no sólo en la sociedad sino también en su rol en la espiritualidad. Swamiyi hablaba con frecuencia sobre el hecho de que las mujeres pueden avanzar muy rápidamente en la espiritualidad una vez que eligen seguir el sendero espiritual. Él dijo: “Me gustaría deciros algo. No hay nada que las mujeres no puedan hacer. ¡Ellas pueden lograr la iluminación! ¡Pueden llegar a un estado superior y hacer todo! Pero debéis entregar el apego a maia que hay dentro de vosotras. Maia reside dentro de vosotras, sin que lo sepáis.” Dijo además: “Pienso que las mujeres deben desarrollarse espiritualmente. Quiero que se desarrollen, que maduren y que sean aceptadas como grandes personas espirituales. Me gusta enseñarles y mostrarle al mundo lo grandiosas que son, pero es una tarea muy difícil. Ellas deben tener más auto-confianza y menos apego.”

Swami alentaba entusiastamente a las mujeres del Ashram no sólo a participar de forma activa en llevar adelante el Ashram sino también en realizar la adoración cotidiana. Esto ha continuado desde el Samadhi de Swamiyi y las mujeres están llevando a cabo la adoración del templo al Lingam del Samadhi de Swamiyi y haciendo abhishekam a las deidades del Puya Hall con regularidad diaria.

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En el Ashram Sri Premananda hacemos un antiguo ritual cada noche del año a la Diosa Bhuvaneshwari llamado abhishekam. Durante Navaratri, sin embargo, Su presencia es aún más poderosa y todos nos reunimos en el Puya Hall cada noche para rendirle culto. Swamiyi siempre hablaba de la fuerza original del universo, Adi Shakti. A menudo se hace referencia a Bhuvaneshwari como Adi Shakti. Esa esencia de Adi Shakti es la original, la que apareció antes del nombre y la forma. Adi Shakti o Bhuvaneshwari es por tanto el espíritu supremo sin forma.

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